現代的中國牙膏雕塑每一個石雕作品都有一定的寓意，雖然牙膏雕塑石雕主要用作裝飾和美化來用，但也不能阻礙它有一定含義。在丹麥的哥本哈根，1908年建成的作為牙膏雕塑標志的《杰芬噴泉》，而成為哥本哈根的象征。

然而當1913年根據安徒生的童話創作而成的《美人魚》誕生之后，《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標志了。布魯塞爾的標志牙膏雕塑《撒尿的男孩》實在是小得不起眼的牙膏雕塑，如果沒有導游的指引，一個外來人要找到它真的很困難，但是，它的名氣卻很大，如果沒有看到它，就好像沒有到過布魯塞爾一樣。

原因是這個牙膏雕塑背后有個關于這個小孩子撒尿救了全城人的故事。我國最長的牙膏雕塑群——《舜耕》在浙江省上虞市建成。這座長65米、寬6米、最高處26.4米的巨型大象牙膏雕塑群占地25畝，由我國著名美術家韓美林構思，并組織助手在11000噸花崗巖石材中雕制而成。

史載，與黃帝齊名的我國遠古“五帝”之一的大舜最后在浙江上虞居住，披星戴月“躬耕畎田”不已。黑格爾認為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質的東西按照它的物質的占空間大形式來塑造形象。”雕刻則把精神本身(這種自覺的目的性和獨立自足性)表現于在本質上適宜于表現精神個性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現于觀照者的眼前。