人們已經不再滿足于對自然地形、地物的觀賞和對其“美”的再現，開始更多從科學的角度去分析他們在空間上的分布和時間上的演化，“景觀座椅雕塑”被賦予更廣泛的內容，生物和非生物的現象都可作為景觀座椅雕塑的組成部分。

這種整體景觀座椅雕塑思想為系統景觀座椅雕塑思想的發展打下了基礎。生態學的發展使得人們對景觀座椅雕塑的認知發生了深刻變化，所謂景觀座椅雕塑可以理解為地表某一空間綜合特征，包括人視覺所及的景物、空間內存在斑塊的結構特征與其相互作用關系以及功能結構。

景觀座椅雕塑成為一個多層次的生活空間，是一個由陸圈和生物圈組成、相互作用的系統。景觀座椅雕塑在視覺美學層面與“風景”同意。作為視覺美的感知對象，人作為欣賞者，是基于物我分離的基礎之上的。景觀座椅雕塑創造的過程是人與自然相互取得和諧的過程，大地景觀座椅雕塑是人類為了生存而對自然進行適應、改造和創造的結果。